代為發表 原作者秋分_齊舞天

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聶藍

与伯兄书
蓝曦臣
自前狩一别，已期年矣。清河姑苏去万里，不复长游相伴也。每念吾兄介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；弟言不敬，兄当责之。刚为美德，吾兄却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。
　　往时伯父之督兄甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。又我每有优柔姑息之病，吾兄常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。
　　兄与人执事，亦颇竭忠，偶乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。岸然之气，不肯稍为人屈。长此不惩，驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾兄之事父叔多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无心境以化其刚，岸然之气，欲柔之而不能柔也。
       惟愿兄万事顺遂，平安康健。待河晏海清，弟得与长伴久游也。